Знамя молдавского государства времён Штефана чел МареПервый флаг Гагаузской Республики

Румынское влияние на внутренние настроения в молдавском обществе началось с момента принятия Республикой Молдова своей независимости. Не угасают и, вряд ли, угаснут праворадикальные идеи и цели определенных деятелей, государственных и культурных, продаться румынскому государству. Жажда объединения и провозглашения всех бессарабцев румынами побудила в маленькой Молдове приднестровский и гагаузский конфликты.

Президент Румынии Бэсеску в своем выступлении сказал, что в Молдове проживают 4 миллиона румын, и что через 25 лет граница Великой Румынии будет пролегать через Днестр. То есть, европейски настроенные лидеры Молдовы и президент Бэсеску не исключают возможности признания Приднестровья как суверенного государства. В этом ничего удивительного: всем давно ясно, что так называемый «Альянс за европейскую интеграцию» – детище румынского Бухареста, готовое на все ради объединения и уничтожения всех моральных, духовных, геополитических ценностей молдавского народа, государственности, котороого более чем 650 лет.

Что же будет с Гагаузской автономией на юге республики через 25 лет? Про мирных гагаузов никто из Кишиневской «евро-свиты» не высказывается. Не секрет, какого мнения румынские историки о нашем народе и о нашей автономии, приобретенной нами менее 20-ти лет назад. Некоторые из низ придерживаются мнения, что нам автономия вовсе не нужна была, ссылаясь на правовой статус румынских венгров, которые не имеют своей автономии. Да, но, ведь, у венгерского народа есть свое государство в европейском пространстве с венгерским государствообразующим элементом… В ответ на эту мысль, молдавско-румынские историки отвечают, что, якобы, по каким-то непонятным исследованиям они определенно могут назвать гагаузов турками, которые остались на этих землях еще со времен Турецких войн. Естественно, так называемые исследования некоторых историков с равнением на румынский Бухарест не вызывают в моем самосознании никакого авторитета, но для себя и для своего народа я делаю некоторые выводы.

Я не историк и не этнограф. Но я – патриот своего народа, я горд тем, что у меня есть турецкие корни, но я никогда не буду называть себя турком, в отличие от некоторых молдавских румын, которые в поисках острых ощущений пытаются переписать историю, признать себя румыном. В общем, это личное право каждого человека, но я не признаю попытки молдо-румынских историков определить происхождение чуждого им народа – гагаузов.

Я пишу эту статью не как историк, не как публицист и не как политик или общественный деятель, я – рядовой гражданин Республики Молдова, проживающий на земле своих предков. Это сугубо мое личное мнение относительно мрачной, на мой взгляд, действительности. В условиях современных общественно-политических, культурных и моральных течений в молдавском центре я могу только призвать свой мудрый гагаузский народ: не дадим свое культурное наследие румынам. Я учу государственный язык, я уважаю все национальности, проживающие здесь. Однако, у  нас есть свои образованные ученые, которые занимаются нашей историей и укрепляют нашу самобытность.

Яланжи Георгий, гл. редактор HABERLÄR